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Gabriel Bonnot Abbé de MABLY

Entretiens de Phocion sur le rapport de la morale avec la politique

De l'imprimerie de Didot le jeune, Paris 1794 (An III), In-4 (23,5x32,3cm), xxiv, 265pp. (1), relié.

[ENGLISH DESCRIPTION ON DEMAND]
Nouvelle édition de grand luxe imprimée par Didot sur grand papier velin. 2 superbes gravures par Moreau gravées par Giraud. Edition critique avec préface, remarques et la vie de Phocion par Plutarque dans la traduction d'Amyot.
Exemplaire au chiffre couronné de Louis-Philippe frappé sur les 2 plats, roi de France. Une fois sur le trône de France, Louis-Philippe n'utilise plus les armes du Duc d'Orléans mais son chiffre couronné qui symbolise son titre de roi constitutionnel, plus tard au long de son règne, sa couronne sera même retirée, pour ne laisser que le chiffre nu.
Reliure postérieure Restauration en maroquin rouge à grains longs, attribuable à Simier, relieur de Louis-Philippe (Louis-Philippe a fait relié plusieurs exemplaires avec cette même reliure). Dos lisse orné de deux grands fers rocailles en long. Pièce de titre de maroquin noir. Plats frappés à chaud du chiffre couronné de Louis-Philippe au centre, grande composition ornementale rocaille, fers dans les écoinçons avec jeux de filets s'entrelaçant. Tranches dorées. Riche frise intérieure. Gardes de soie bleutée. Coiffe de tête en partie rappée, idem en queue. Frottements. Un coin émoussé. Rousseurs éparses.
Bel exemplaire, rare dans cette condition.
Il s'agit sans aucun doute du meilleur ouvrage de Mably (1709-1785), historien, philosophe moral et politique, qui fut plus tard considéré comme l'un des premiers théoriciens communistes. Se présentant comme une traduction du grec et d'entretiens entre Phocion, chef d'Athène et Aristias, jeune citoyen. Mably développe longuement les rapport entre la morale et la politique et aboutit à l'idée que la propriété privée est au fondement de l'injustice sociale. Il en reconnait toutefois le caractère irréversible, tout en déplorant la concentration de l'argent. Mably fut cependant méfiant envers tout système politique, sa vraie croyance portait sur l'homme de la nature tel que l'a exposé Rousseau. Ses travaux révèlent la proximité de sa pensée politique avec celles de Condillac, Platon et Locke. Trouver une édition de luxe de cette oeuvre dans la bibliothèque du roi Louis-Philippe est par conséquent tout à fait éclairant sur les réflexions qui pouvaient animer la pensée du roi.

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