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Felix MINUCIUS OCTAVIUS Octavius cum integris omnium notis ac commentariis, novaque recensione Jacobi Ouzeli. Cujus & accedunt animadversiones insuper Johannis Meursii notae

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Felix MINUCIUS OCTAVIUS

Octavius cum integris omnium notis ac commentariis, novaque recensione Jacobi Ouzeli. Cujus & accedunt animadversiones insuper Johannis Meursii notae

Ex officina Hackiana [Leyde], Lugduni Batavorum 1672, In-8 (12x19,5cm), (48) 352pp. ; 64pp. (29), relié.


Nouvelle édition illustrée d'un beau titre frontispice par Appelmanns. Exemplaire réglé. Belle impression, avec les notes et les remarques des divers commentateurs en bas de page, en minuscules. Cette édition est parue pour la première fois en 1652 au fomat in-4. Le texte de Firmicus possède un faux-titre.
Reliure en plein maroquin rouge doublé d'époque. Dos à nerfs richement orné. Pièce de titre en maroquin rouge. Triple filet d'encadrement sur les plats. Contreplats de maroquin rouge avec riche frise d'encadrement. Tranches dorées. Coiffe supérieure arasée, coiffe supérieure en partie élimée. Mors frottés, avec le mors supérieur très étroitement fendu en tête et queue. Un coin émoussé.
Précieux exemplaire de cette belle édition en maroquin doublé d'époque.
Ex libris  gravé du XIXe Henry J. B. Clements, avec la devise Patriis virtutibus.
Felix Minutius (seconde moitié du 2e siècle ap. J. C.) est un des premiers, sinon le premier des apologistes chrétiens latins. Il est exclusivement connu pour être l'auteur du texte présent : Octavius, qui est une apologie du Christianisme sous la forme d'un dialogue entre un païen et un chrétien (rappelant les Tusculanes de Cicéron), dans un style vigoureux et élégant. L'édition adjoint plusieurs textes à l'Octavius, surtout le De errore profanarum religionum de Firmicus. 
Cette édition contient les Prolégomènes de François Balduin, les notes de Jean de Wower, et le commentaire de Geverhart Elmenhorst, les corrections et les notes de Desiderius Heraldus, et les observations de Nicolas Rigault sur l'histoire des premiers chrétiens sous l'empire Romain, et sur les historiens relatant ce qui concerne les premiers chrétiens.

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