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ANONYME Regla y constitutiones de la cofradia del Sanctissimo sacramento de la yglesia de San Christoval de Granada - Manuscrit autographe enrichi de trois enluminures

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Regla y constitutiones de la cofradia del Sanctissimo sacramento de la yglesia de San Christoval de Granada - Manuscrit autographe enrichi de trois enluminures

S.n, s.l. [Grenade] 1569, in-folio (21,5x30,5cm - marge haute : 35mm, marge basse : 50mm, marge intérieure : 30mm, marge extérieure : 40mm) , 31 ff., relié.


Handschrift auf Pergament 31 Blätter: 50 Seiten Text und setzen Linien und drei volle Seiten in Farbe beleuchtet und Blattgold erweitert; die letzten vier Blätter wurden nummeriert und teilweise gelöst, sondern bleiben Jungfrauen. Bookplate die Zeit des Manuskripts auf der ersten Wache. Handwritten komplett in Spanisch, sehr gut lesbar Carolina Kalligraphie und großer Regelmäßigkeit auf 24 Linien.
Das Manuskript beginnt mit drei Übersichtsseiten, die Auflistung der 24 Kapitel unter dem Titel Constitutiones Regla y der Cofradia del Sacramento Sanctissimo von yglesia San Christ Granada. Ein Tropfen Kappe in rot und blau, Absätzen und Paginierung in rot. Eine kleine Randnotiz in roter Tinte und eine kleine Skizze in schwarzer Tinte in der Gosse. Die Rückseite der letzten Seite der Zusammenfassung wurde abgewickelt und rot gefüttert, aber nicht abgeschlossen wurde. Dann gelang es durch drei ganzseitige Beleuchtung. Die erste stellt das letzte Abendmahl (die vor einem der Blätter), die zweite den Baum des Jesse (die Rückseite desselben Blattes) und die dritte St. Christophorus (die Vorderseite des nächsten Blattes) trägt. Die Rückseite der Beleuchtung mit einem kurzen handgeschriebenen Text hat erklärt , dass diese Regeln der von der Bruderschaft und Brüderlichkeit des Allerheiligsten Sakramentes sind, 1 in der St. Christopher Kirche von Granada im Mai eingeführt, ist 1568. Als nächstes werden der „prohemio“ Prolog geschrieben auf zwei Seiten und eine Hälfte, wobei die Eid Brüderlichkeit, beginnt es auf einem imposanten lettrine rot und blau. Die Kapitel sind direkt in die Suite verknüpft, und jeder hat eine kleine ordentlich Tropfen Kappe. Wichtige Wörter in roter Tinte zurückgeführt, ermöglichen eine schnelle Identifizierung im Text. Eine lange in handgeschriebenen Anmerkungs äußeren Rand des Blattes 24. Diese Regeln behandeln dreiundzwanzig Blätter gesetzt und in roter Tinte ausgekleidet.
Das Blatt 27 zeigt zwei Manuskripte Privilegien. Wir sind nicht in der Lage, die Unterschrift des ersten zu lesen, 1569 Mai datiert, mit einem sehr gesprächig Initialen. Die zweite wurde später (Mai 1596), unterzeichnet von Justino Antolinez Burgos (1557-1637), dann königliche Kaplan verantwortlich für einen großen Inspektion der kirchlichen Pavillons. Eine lange handschriftliche Notiz zum Zeitpunkt des Rückblattes 24.
Moderne Bindung in vollem Messe Kalb, wieder mit vier Nerven verziert mit vergoldeten Rädern und Juwel, Gold-Netzrahmen Geschirr, kleinen vergoldete Röschen Brüstungen und größtem goldenem Juwel traf auf Abdeckungen. Konservierte Verschluss. Einige sehr kluge Restaurationen und Auflösungen von Vergoldung, fast unsichtbar.
Das Manuskript ist in den folgenden Kapiteln:
Tabla de los capitulos desta Regla
El prohemio desta Regla
Ich Capitulo de los officiales als auer en esta cofradía
Capitulo II como quando gibt es Ande elegir los officiales
Capitulo III Como tomar y cuenta al quando Meer Mayordomo
IIII Capitulo die obediencia que sea detener al priostre es como esta Regla hat estar en su poder
Capitulo V Como hacer y quando sean los cabildos. Generales y officiales.
Capitulo VI daß ningun Cofrade diga palabras del otro comedidas oder descorteses hat Estando in cabildo noch ningun ayuntamiento
VII Capitulo sean como los recibir Cofrades, dass es ande pagare entrada
Capitulo VIII los que no sean recibir en esta cofradía wenn kein con condiciones cierta
Capitulo IX lo que cada hat pagar hermano von luminaria a cada año
Capitulo X des Willens, die aver en el arca von cofradía hat sind los tiempos que sea von encender
Capitulo XI in orden, das ist, hat tener en el acompañar sanctissimo el sacramento
Capitulo XII como quando ein de ist hacer la fiesta del Sacramento sanctissimo
Capitulo XIII der Missa del mes y como quando Willen hat decir
XIIII Capitulo die Feste nostra Sra y Sanct Christ
Capitulo XV como se hat pedir pa SERA del sanctissimo Sacramento
Capitulo XVI sean como visitar los enfermos
Capitulo XVII, die blasfeme el nombre de dios nostro Señor noch Jure Ninguno
Capitulo XVIII dass ningún otro Cofrade emplaze Cofrade hat
Capitulo XIX, die eine muñido aver hat, die eine ser Obligado geht
Capitulo XX como hacer los sean enterramientos es in diesem Jahr rezar los hermanos
Capitulo XXI sufragios los que sean de los hermanos por hermanas hazer, dass es fallescieren
Capitulo XXII como el Meer von prestar Pano los hermanos
Capitulo XXIII como st Jahr obligados los hermanos y hermanas hat hazer Manda una Cofradia hat
XXIIII Capitulo como sean disminuir aumentar sind müde hordenacas
Unser Exemplar hat drei spektakuläre ganzseitige Beleuchtung, in Gouache gemacht und mit Gold verziert.
Die erste stellt das letzte Abendmahl. Jesus die Eucharistie sind Aussprechen den Satz: „Das ist mein Leib, das ist mein Blut. „Um einen Tisch, auf dem sich Fisch und Brot, stehen die Apostel und Jesus gekrönt und Segen. Dieses Muster wird zu einem Hauptthema der christlichen Kunst in der Renaissance, wie sie durch diese Malerei belegte.
Das zweite Bild zeigt den Baum von Jesse, als Symbol für die Genealogie von Jesus von Jesse ( „Xese“), dargestellt als ein alter Mann liegend malen. Nach Angaben der ikonographischen Tradition, ein Baum aus seiner Seite tragen die Hauptzweige einige der Vorfahren von Jesus, hier: Zacharias Jeremiah, David, einem nicht identifizierten König, und an der Spitze, Maria, die in einer Mandorla, hält Kind.
Die dritte Abbildung zeigt St. Christopher - Patron von Granada Kirche, der die Bruderschaft des Allerheiligsten Sakramentes angebracht ist - wie allgemein dargestellt ist, ein Kind auf der Schulter. Diese Ikonographie bezieht sich auf die Passage der Goldenen Legende, in denen Christophe ein Junge helfen, einen Fluss zu überqueren. Während der Überfahrt wird immer das Kind schwerer und der Fluss immer bedrohlicher: „Kind, hast du mich zu großer Gefahr ausgesetzt, sagt der Text, und Sie haben mir beide gewogen, wenn ich ‚hatte die ganze Welt auf mich hatte, weiß ich nicht, ob ich härter gewesen wäre, zu tragen. „Das Kind antwortete:“ Ich staune nicht, Christopher, haben Sie hatte nicht nur alle auf dich, aber du durch auf die Schultern einer, der die Welt erschaffen hat, denn ich bin dein Christus König, die Sie in diesem Service zur Verfügung gestellt; und zu beweisen, dass ich die Wahrheit sage, wenn Sie gebügelt bekommen, drückte den Stick in dem Boden gegenüber Ihrem kleines Haus, und am Morgen werden Sie, dass blühte und Früchte getragen sehen. „Diese Darstellung hat die Unterscheidung des auf jeder Seite eingerichtet ist, eine reiche Coaching typisches Gold Hintergrund der mittelalterlichen Handschriften gezeigt, was Sphinxen und mehrere anthropomorphen Pflanzen.
Diese Illumination zeigen den Einfluss der italienischen manieristischen Künstler auf spanischen Maler. Wir finden die gleichen Serpentin Gnade der Figuren, die gleiche Betonung in drapiert (einschließlich Abendmahl) und einen sehr ähnlichen Bereich, auch mit zarten Tönen qu'éclatants.

45 000 €

Réf : 57498

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